El passat dia 24 d’octubre va tenir lloc al Centre Cívic de Sant Martí la presentació  del llibre “Un crit a la consciència”. Aquest llibre es un projecte de La Pizarra de Raimunda entitat que treballa per i amb les dones de Sant Martí. El llibre recull 44 escrits d’aquestes dones relacionats amb els Objectius del Mil.leni. El Projecte que ha estat finançat per l’Agéncia Catalana de Cooperació i Desenvolupament i el recolçament de l’Assemblea de Cooperació per la Pau.

La Pizarra de Raimunda ens va demanar a Les Blogueres de Sant Martí si voliem col.laborar en aquest projecte, cosa que varem acceptar de molt bon grat, deixant el nostre petit gra de sorra.

Els panellets son unos dulces de almendras, de piñones, y de todo lo que entre en la imaginación del que los elabora.  Dicen que los Árabes fueron los precursores de estos deliciosos dulces, al igual que los turrones, aunque  en otros países de la antigüedad también hacían servir los mismos ingredientes para sus peculiares pastelitos, por lo que no se puede decir con exactitud de donde  salió la receta que actualmente se hace en Cataluña. La diferencia está en la forma, pues en otros países son diferentes. Con los siglos  las recetas originales se han ido diversificando hasta llegar a nuestro país, que se le dió el nombre de “Panellet”, bollo de mazapan, con estos bollitos junto con castañas y boniatos  el  1 de Nobviembre se celebra el día de todos los Santos. La familia y los amigos se reunen para recordar a los seres queridos que ya no están con nosotros. Es una fiesta alegre, el día 1 por la mañana es costumbre llevar flores a nuestros difuntos. Por la noche se cena y después se celebra la noche de todos los santos, en la que participa la familia, amigos, y niños; los postres son los ricos “Panellets” variados que con golosa mirada, se trían los que más nos gustan para dar gusto al paladar y al cuerpo.

La periodista del Gabinet de Comunicació de la UGT de Catalunya, Laura De Andrés Creus, presenta demà dimecres, 26 d’octubre, el seu segon llibre: “Barraques. La lluita dels invisibles”. Serà a les 19.30 hores a la Casa del Llibre (Passeig de Gràcia, 62, Barcelona).

A la presentació també hi participaran Assumpta Montellà, historiadora i escriptora; Rafael Hinojosa, ex-diputat al Parlament de Catalunya i al Congrés dels Diputats i ex-barraquista del Somorrostro, i Marina Penalva, editora.

També  assistiran a l’acte els protagonistes del llibre: Custodia Moreno, Paco González i Argentina Fernández, entre d’altres.

Us hi esperem!

Els escrits més destacats que donen fe de l’existència de la que va ser una eminent filòsofa anomenada Hipàtia han arribat fins els nostres dies gràcies a Sòcrates Escolàstic, (s. V. dc), l’historiador més proper als fets que van marcar la desgraciada mort d’aquesta dona.

Sòcrates Escolàstic comença la seva història descrivint-la així: “Va haver-hi una dona a Alexandria anomenada Hipàtia, filla del filòsof Teón, que va realitzar tants avenços en literatura i ciència, que va sobrepassar tots els filòsofs del seu propi temps. Es va formar en les idees de Plató i Plotí i explicava els començaments de la filosofia a tots els seus oients, molts dels quals venien de molt lluny per rebre les seves ensenyances”.

Hipàtia va ser la primera dona matemàtica de la que es té un coneixement raonablement segur i detallat. Va escriure sobre geometria, àlgebra i astronomia, va millorar els primitius instruments per determinar les posicions de les estrelles i fou també la creadora d’un densímetre.

Va educar, entre d’altres, un escollit grup d’aristòcrates cristians i pagans que després van aconseguir ocupar càrrecs molt importants en la política. Entre d’ells sobresurten el Bisbe Sinesi de Cirene -que va mantenir amb ella una important correspondència- Hesiqui d’Alexandria i Orestes. Aquest últim era prefecte d’Egipte quan es va produir el linxament públic d’Hipàtia, el desmembrament del seu cos i la seva posterior crema. LLegiu-ne més »

La filósofia no solo ha sido escrita por hombres, tanbién han habido mujeres filósofas, solo que el hombre siempre las ha marginado mirando de ocultar sus pensamientos, desvalorizando a la mujer considerándola inferior a ellos. ¿ Acaso las mujeres no tienen la misma capacidad de pensar y de poder exteriorizar sus reflexiones sobre las cosas de la vida, y sobre ellas mismas ? Pocos textos escritos por mujeres filósofas se han conservado a través de los siglos, sin embargo la mujer ha ido subiendo peldaños, unos peldaños costosos de subir, pero su veracidad, su constancia y su inteligencia ha triunfado a pesar de las oposiciones en su contra.

Me cansaría de enumerar mujeres filósofas que han estado y estan en todos los ámbitos, por lo que en recuerdo de todas ellas, he escogido a una mujer que estuvo entre los niveles medios sociales de su época, Karoline von Günderrode, nació en Karlsruhe Alemania 1780- 1806 de muy tierna infancia se tuvo que hacer cargo de sus hermanos más pequeños, su padre había muerto y su madre se tuvo que poner a trabajar para tirar adelante.

Su infancia no fué infancia, una niña tan pequeña se enfrentaba a una vida que desconocía, pues apenas empezaba a vivir y la vida y ya le tenía reservada muchas incógnitas.

Los juegos eran sus quehaceres domésticos, su carita solo reflejaba candidez y cansancio, en vez de reír estaba triste, sus pequeñas manitas parecían grandes,  rojizas e infladas por el trabajo que tenía que hacer; sus ojos azules todavía más grandes brillaban en la penumbra de la casa, solo ilumidada por un candíl de aceite. Karoline a pesar de su corta edad ya comprendía que tenía que ayudar a su madre.

Karoline era una niña precoz  que entendió lo que significaba la muerte de su  padre, pero como niña que era  lo que más encontraba a faltar eran las caricias de su madre; y así pasaron unos años, hasta que en 1797 con 17 años fue internada en una institución de damas donde acogían a las mujeres solteras y sin recursos. LLegiu-ne més »

La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común. (Art. 1º de la Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana. Año 1791)

A pesar de intentar minimizar la importancia de su obra y de ser condenada al olvido como tantas mujeres pensadoras de épocas pretéritas, Olimpie es un símbolo para todos los movimientos de liberación femenina. Mientras leo su historia y su obra, no puedo evitar el sentirme estafada por un sistema educativo, que tanto en los institutos como en la universidad, ha mantenido ocultas a todas las mujeres cuyo trabajo como filosofas, artistas o investigadoras, supuso un hito en el progreso y evolución de la humanidad. Sin embargo han permanecido a la sombra de sus colegas masculinos que les han arrebatado el protagonismo y la gloria.

Olimpie (1749 – 1793) fue una de las primeras autoras que defendió los derechos de la mujer tanto en la esfera pública como en la privada. Lo que le supuso un enfrentamiento frontal con la sociedad francesa del XVIII, que a pesar de los profundos cambios ideológicos de la revolución seguía siendo profundamente misógina. LLegiu-ne més »